ورواية رجاء بن عيسى ، ورواية حماد بن أحمد ، ورواية خلاد بن خالد ، ورواية أبي عمر الدوري ، ورواية محمد بن سعدان النحوي ، ورواية خلف بن هشام . ثم أبو الحسن علي بن حمزة الكسائي ، وله ست روايات رواية : قتيبة بن مهران ، ورواية نصير بن يوسف النحوي ، ورواية أبي الحارث ، ورواية أبي حمدون الزاهد ، ورواية حمدون بن ميمون الزجاج ، ورواية أبي عمر الدوري . ثم خلف بن هشام البزاز ، وليس من السبعة ، وله اختيار . فأما عاصم ، فإنه قرأ على أبي عبد الرحمن السلمي ، وهو قرأ على علي بن أبي طالب عليه السّلام ، وقرأ أيضا على زر بن حبيش ، وهو قرأ على عبد اللّه بن مسعود . وأما حمزة ، فقرأ على جعفر بن محمد الصادق عليه السّلام ، وقرأ أيضا على الأعمش سليمان بن مهران ، وقرأ الأعمش على يحيى بن وثاب ، وهو قرأ على علقمة ومسروق والأسود بن يزيد ، وقرءوا على عبد اللّه بن مسعود . وقرأ حمزة على حمران بن أعين أيضا ، وهو قرأ على أبي الأسود الدؤلي ، وهو قرأ على علي بن أبي طالب عليه السّلام . وأما الكسائي : فقرأ على حمزة ، ولقي من مشايخ حمزة ابن أبي ليلى وقرأ عليه وعلى أبان بن تغلب وعيسى بن عمر وغيرهم . وأما البصري ، فأبو عمرو بن العلاء ، وله ثلاث روايات : رواية شجاع بن أبي نصير ، ورواية العباس بن الفضل ، ورواية اليزيدي يحيى بن المبارك . ولليزيدي ست روايات : رواية أبي حمدون الزاهد ، وأبي عمر الدوري ، وأوقية ، وأبي نعيم غلام شحادة ، وأبي أيوب الخياط ، وأبي شعيب السوسي . ومن البصرة ، يعقوب بن إسحاق الحضرمي وأبو حاتم سهل بن محمد السجستاني وليسا من السبعة . فأما يعقوب ، فله ثلاث روايات : رواية روح ، وزيد ، ورويس ، وإذا اجتمع أهل البصرة والكوفة قيل : عراقي . وأما الشامي : فهو عبد اللّه بن عامر اليحصبي ، لا غير وقرأ على المغيرة بن أبي شهاب المخزومي ، وقرأ المغيرة على عثمان بن عفان ، وله روايتان : رواية ابن ذكوان ، ورواية هشام بن عمار .